Núcleo temático V

Eixo 3: Reflexão Crítica obras Freireanas

Relatório de Leituras

RELATÓRIO DE LEITURA

FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. 17 ed. São Paulo: Paz e Terra, 1987.

FREIRE, P. Educação como prática da liberdade. 23 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999.

Paulo Freire foi o mais famoso dos educadores brasileiros
Paulo Freire foi muito reconhecido pelo seu método de alfabetização de adultos que leva o seu nome
Paulo Freire foi o mentor da educação para a consciência
Ensinava que é necessário que o aluno aprenda a ler o mundo para poder transforma-lo
O maior objetivo do modelo de educação orientado por Paulo Freire é a conscientização do aluno
E fruto dessa conscientização, os alunos entenderiam sua situação de oprimidos e agiriam em favor de sua libertação.
Obra principal: "Pedagogia dos oprimidos" baseado em teorias de:
Emília Ferreiro
Howard Gardner
Michel Focault
No processo de conscientização, algo de constante percepção é o "Medo da liberdade".
Muitos acreditam que a liberdade trará o fanatismo, o anarquismo, e que a crítica gerada por ela destrua o sistema vigente.
A liberdade faz com que o ser humano se inserte (insira) no processo histórico como sujeito ético e o fanatismo advém da alienação
Aqueles que temem a liberdade fazem um jogo de artifícios de palavras, dando a impressão que estão defendendo-a.
O medo da liberdade esconde muitos aspectos, o principal deles é o medo de perder o direito de explorar.
A radicalização é o próprio ato radical, e o resultado desta ação é a criticidade, a transformação, a liberdade.

Justificativa da pedagogia do oprimido

A justificativa da pedagogia do oprimido, explica-se na transformação do homem como sujeito da realidade história em que se insere.
O homem deve refletir sobre a opressão e suas causas lutando sempre pela liberdade, por sua afirmação.
A consciência opressora e a ciência oprimida devem-se caracterizar pela pedagogia dos homens que lutam num processo permanente de libertação
Impregnados das condições históricas que nos deu origem, o modelo ideológico do ter para se explicar a situação concreta da opressão
Na luta pela liberdade, é necessária a crença no social onde a condição do ser seja imposta a todos os homens.
Só comprometimento autêntico de uma comunhão e aproximação que geram um renascer.
Só na convivência com os oprimidos se poderão compreender a sua forma de ser, de comportar e de refletir sobre a estrutura de dominação.
Que a luta dos oprimidos se faça para a superação da condição em que se encontrem.
Que esta superação seja surgimento do homem novo, não mais opressor, não mais oprimido, mais, homem libertando-se.
A ação libertadora como resultado da conscientização, traduz o caráter eminentemente pedagógico da revolução.

Escolas Bancárias

Propõe uma sala de aula crítica, e condena o sistema de ensino das "Escolas Burguesas", o que ele chama de "Educação Bancária"
Onde o professor age com quem deposita conhecimentos em um aluno que apenas recebe.
O saber é visto como uma doação dos que se julgam detentores.
Visa transformar a mentalidade do oprimido e não a situação que o oprime
Os homens são seres da procura e sua vocação enquanto ser é humanizar-se
Para Paulo Freire, a escola alienante mata a curiosidade e a criatividade dos alunos.
O aprendizado deve ser construído em conjunto: Professor-facilitador + Aluno
O professor tem que se preocupar com a valorização da CULTURA do aluno, sendo ela a chave para o processo de conscientização.
O aluno deve aprender a lê o mundo: aprende, conhece a realidade para depois transformá-la.
A educação para Paulo Freire, é um modo dos desfavorecidos, dos oprimidos, a romperem com o que ele chama de "cultura do silencio"
Somente quando o oprimido descobre o opressor e se compromete na luta pela sua libertação, começa a crer em se mesmo.
Desmistificando a realidade e criticando-a para conhecê-la educador e educando ambos sujeitos, recriam o conhecimento.
O ser humano é um ser "historio e inacabado"
José Estáquio diz: "A obra freiriana é uma concepção de educação embutida numa concepção de mundo".